و جملگى دست‌دردست درباريان و خاندان سلطنتى فاسد داشتند ، جز اين چاره‌اى نبود زيرا مزدك بزرگ‌ترين دشمن منافع آنان و شخصيتى آگاهىدهنده به طبقات محروم و ضعيف اجتماع محسوب مىشد . وى ، در آن هنگام كه قوانين و داد اهورايى توسط همين روحانيون روحانىنما به انواع آلودگىها دچار انحراف و كژىها شده بود ، مزدك همان را فرياد نمود كه سال‌ها قبل اشو زرتشت آن را به مردمان تعليم داد . عقايد و تعاليم وى يكسره براساس آيين راستين زرتشت يعنى انديشهء نيك ، كردار نيك و گفتار نيك استوار بود . قلم توصيف مزدك و مزدكيان و آن‌چه در متون مختلف بجا مانده ، تمامى به انگشت معاندان وى به حركت درآمده و هر آن‌چه دربارهء او و آيينش ذكر شده عارى از بىطرفى و دقت و غرض آلوده بوده است . مىتوان گفت بر خلاف تمامى اين نوشته‌ها ، مزدك مردى آزاده ، فرهيخته و انديشمند بوده و شايد به همين‌دليل بزرگ مردى چون فردوسى شرح‌حال او را با اين بيت آغاز مىكند : بيامد يكى مردِ مزدك به نام * سخنگوى و با دانش و راى و كام براى آگاهى دربارهء مزدك و تاريخ زندگانى او ر . ك : سلطنت قباد و ظهور مزدك ، كريستن سن ، ترجمهء احمد بيرشك ؛ تاريخ جنبش مزدكيان ، اوتاكر كليما ، ترجمهء جهانگير فكرى ارشاد ؛ تاريخچهء مكتب مزدك ، همان ؛ و منابعى كه در اين كتاب‌هاى بسيار ارزشمند ذكر گرديده است .